Definición y Significado
Etimología de "Kriya" y "Yoga"
El término “Kriya” proviene del sánscrito y se deriva de la raíz “Kri”, que significa “hacer” o “acción”. “Ya” se refiere al hacedor, simbolizando el poder invisible y sutil que reside en nosotros y actúa en cada acción y disposición que realizamos. Por otro lado, “Yoga” significa unión y se refiere a la unión del alma individual con el Ser Supremo, el poder cósmico que todo lo penetra. Esta unión es siempre presente y esencial para la vida, pues su ausencia significaría la muerte. Mediante la práctica de esta técnica, uno puede percibir esta unión y alcanzar la liberación mientras aún vive en el cuerpo físico, convirtiéndose en un “jivanmukta”.
Concepto en las Escrituras Védicas
Esta práctica tiene sus raíces en las escrituras védicas y es una síntesis de todas las técnicas yóguicas enseñadas en el mundo. Los Vedas describen esta técnica como un método para la auto-realización a través del control de la respiración y la mente. El Bhagavad Gita menciona que el Señor Krishna enseñó este Yoga inmortal a sus discípulos, subrayando su relevancia y aplicación para la realización de Dios incluso en la vida cotidiana de los amos de casa. No es meramente una disciplina física, sino un enfoque integral que involucra cuerpo, mente, intelecto y alma, promoviendo un desarrollo completo y armonioso.
Este método se diferencia de otras formas de Yoga en su énfasis en la práctica accesible y no en austeridades extremas. A diferencia del Hatha Yoga, que prescribe posturas (asanas) y ejercicios físicos específicos, y del Raja Yoga, que se centra en el control de la respiración y la mente, este enfoque integra elementos de ambas pero evita las molestias físicas. Se centra en técnicas de meditación que calman la mente y dirigen la atención hacia lo divino, permitiendo así una experiencia de autorrealización y la percepción de la presencia divina en todo. Los resultados positivos de seguir estrictamente estas técnicas (ejercicios) espirituales incluyen un impacto significativo en la vida espiritual y en los estados de conciencia divina.
Orígenes Antiguos
El origen de esta técnica se encuentra en las prácticas espirituales antiguas de la India. En las escrituras védicas y textos antiguos como el Bhagavad Gita, se menciona que el Señor Krishna enseñó este método inmortal a Vivaswan (el dios Sol), quien lo transmitió a Manu y este a su vez a su hijo Ikshvaku. A lo largo del tiempo, esta técnica fue practicada por grandes sabios como Vyasa, Vashistha, Janaka, Valmiki y Parasara, quienes lograron la realización divina mientras llevaban vidas ordinarias. Con el paso de los siglos, sin embargo, la técnica cayó en el olvido.
El Renacimiento en el Siglo XIX
En el siglo XIX, la técnica fue resucitada por el inmortal Babaji, quien la reintrodujo para la mejora espiritual de la humanidad. Babaji enseñó esta técnica a Shyamacharan Lahiri Mahasaya, un padre de familia y empleado del Departamento de Ferrocarriles, seleccionándolo por su capacidad para difundir estas enseñanzas entre las personas comunes. Lahiri Mahasaya inició a muchos discípulos y revitalizó la práctica, asegurando que no se perdiera nuevamente. Yoga
Expansión en Occidente
La expansión o introducción en Occidente se debe en gran parte a los esfuerzos de Paramahansa Yogananda (Autobiografía de un Yogui), un discípulo de Sri Yukteswar, quien a su vez fue discípulo de Lahiri Mahasaya. El Maestro Yogananda viajó a Estados Unidos en 1920 y estableció varios centros dando clases de esta técnica. Su influencia fue tan significativa que logró reconciliar las prácticas yóguicas como el hatha yoga con las religiones occidentales, promoviendo una fraternidad espiritual global. Yogananda inició a miles de personas y dejó un legado duradero a través de sus escritos.
Después de Paramahansa Yogananda, otros maestros continuaron la difusión en Occidente. Entre ellos, Paramahamsa Hariharananda se destacó por sus extensos viajes compartiendo estas enseñanzas. Actualmente, Yogacharyas como Don Baba en Estados Unidos, Ray Baba en México y Silvina Ma en Argentina continúan expandiendo y enseñando esta técnica milenaria, dedicando sus vidas a la transmisión de estas enseñanzas, creando comunidades y guiando a los practicantes hacia la autorrealización.
Filosofía del Kriya Yoga
Principios Fundamentales de Qué es el Kriya Yoga
El método se centra en la respiración y la concentración para armonizar cuerpo y mente. Utiliza técnicas específicas para controlar la energía vital (prana) y dirigirla hacia el interior, promoviendo calma y concentración profunda. Este enfoque facilita una conexión consciente con el Ser, favoreciendo el desarrollo espiritual sin necesidad de austeridades extremas.
Objetivo: La Autorrealización
El objetivo principal es la autorrealización, donde el individuo se percibe como una manifestación del Espíritu Universal. La práctica regular elimina deseos y apegos mundanos, promoviendo desapego. Este estado se alcanza mediante la práctica continua y disciplinada, nunca por razonamiento intelectual.
Relación entre Cuerpo, Mente y Espíritu
La filosofía enfatiza la unidad entre cuerpo, mente y espíritu. El organismo es el vehículo del alma para experimentar el mundo físico. Las técnicas de respiración y meditación purifican cuerpo y mente, creando a continuación un ambiente propicio para la autorrealización. Las técnicas kriyas facilitan la percepción de la energía vital, conectando experiencias físicas con la realidad espiritual. Trayendo beneficios en salud en los órganos, desde la iniciación.
Técnica de Kriya Yoga
El Kriya Yoga que se enseñamos estás técnicas a través de Yogacharyas Empoderados del Linaje de Mahavatar Babaji, Paramahamsa Yogananda y Paramahamsa Hariharananda consiste en un sistema de técnicas y un estado. Describiré algunos beneficios de cada una. Las kriyas son técnicas de limpieza y purificación corporal en el Kriya Yoga.
NOTA IMPORTANTE: Este artículo no revela el sistema de Técnicas o Kriyas de kriya yoga ni los ejercicios, sino sólo algunos de los principales beneficios en el cuerpo físico al practicar la meditación, después de recibir la iniciación de un Yogacharya Empoderado. Las meditaciones son practicadas siguiendo las instrucciones dadas de forma personal y solo por personas que recibieron la iniciación.
Inclinación
Postura sentado, el beneficio es introvertir los sentidos, estirando la espina y comenzando un viaje del exterior al interior. A través de la reapertura gradual del Sushumna, mejorando la percepción de las tres cualidades divinas: el sonido divino, la luz divina y la vibración divina.
Meditación de Pie
El kriyavan intensifica la percepción de la vibración divina en todo su cuerpo, llevándolo cada vez más hacia adentro de la Suchumna a Satva. En esta etapa el kriyavan, está más concentrado en las tres cualidades divinas.
Shambabi Mudra
Postura sentado, el kriyavan con su espina recta ve con claridad la luz divina al concentrarse en el punto indicado por el Yogacharya. Esto le permite ser testigo del rostro de Dios, inicialmente como una neblina blancosa que se convierte en una luz blanca lechosa en todos los objetos. En esta etapa, el kriyavan está absorto en las tres cualidades divinas, en un estado de concentración intensa.
Maha Mudra
El kriyavan se prepara para una intensa purificación y limpieza de los nadis de todo el cuerpo. Siguiendo la respiración indicada por el Gurú Baba Hariharananda, logra percibir que el cuerpo es el cuerpo de Dios y que él es solo el testigo.
El kriyavan también se prepara para que el prana circule con la respiración Kriya a través de todo su cuerpo y nadis, alejando la atención de los sentidos y preparándolo para el viaje a través de los chakras hacia el estado de Paravastha, estirando la espina para facilitar este flujo energético. Libera de enfermedades.
Kriya Pranayama
En este pranayama, el kriyavan realiza un viaje consciente a través de la Sushumna y los 6 chakras mediante la respiración enseñada por el Yogacharya durante la iniciación.
Paramahamsa Yogananda afirma que esta técnica nos ayuda a evolucionar un año en un solo Kriya Pranayama, practicado de acuerdo con el Gurú preceptor.
Con este pranayama, se purifican los centros espinales, elevando la conciencia para entrar en el estado de Paravastha gracias a está limpieza.
Paravastha
Esté es el estado de meditación que menciona Baba Hariharananda el cual es ir más allá de la mente, del sentido del cuerpo es ir al estado sin forma.
Jyoti Mudra
Está es la última técnica de las seis y permite al kriyavan percibir la luz divina en su interior como una unión divina. Baba Hariharananda nos explica que esta técnica nos ayuda a la limpieza de la influencia externa de los astros.
Meditación Kriya Yoga Por Baba Hariharananda
Swami Hariharananda describe esta meditación como un acto metafísico profundo que implica ofrecer oblaciones al fuego interior del alma mediante la respiración controlada. Esta meditación calma la mente y permite experimentar percepciones divinas y alcanzar estados elevados de conciencia.
Experiencia: El estudiante durante esta meditación, el practicante siente un movimiento divino y una iluminación interior que abarca el universo, junto con un sonido melódico cósmico, desarrollo un amor extremo y devoción profunda hacia Dios, conocida como “Iswara pranidhan”.
Estados de Conciencia: Los practicantes pueden alcanzar el Samadhi, un estado de conciencia que une al Ser Supremo. Con el avance, se experimentan varios estados de Samadhi, culminando en el Nirvikalpa Samadhi, una realización absoluta donde el individuo se fusiona con el Infinito.
Beneficios de Prácticar Kriya Yoga
- Calma la mente
- Meditación
- Concentración
- Disminución de deseos
- Experiencia de percepciones o sensaciones divinas
- Alcance de estados elevados de conciencia
- Amor extremo y devoción profunda hacia Dios
- Órganos saludables
- Estado de calma extrema y energía
- Desapego de los sentidos mundanos
- Paz interior profunda
- Equilibrio mental
Libros y Sitios Web Recomendados
- Kriya Yoga de Paramahamsa Hariharananda 2da. Edición
- Autobiografía de un Yogui del maestro Yogananda
Iniciación Kriya Yoga
